సావిత్రీబాయి ఫూలే

సావిత్రీబాయి ఫూలే భారతదేశపు మొదటి మహిళా ఉపాధ్యాయురాలు అని మనలో చాలా మందికి తెలుసు. సావిత్రీబాయి ఫూలే జనవరి 3, 1831న జన్మించినారు ,ఆమె భారతదేశపు మొదటి స్త్రీవాది మరియు బ్రిటీష్ రాజ్య పాలనలో ఉన్న భారత దేశంలో పెరిగారు,అప్పుడు ఇక్కడ మహిళలకు హక్కులు లేవు. సావిత్రీబాయి ఫూలే సంఘ సంస్కర్త అయిన జ్యోతిరావ్ ఫూలేతో వివాహం జరిగింది. సంఘ సంస్కర్త అయిన తన భర్త జ్యోతిరావ్ ఫూలేతో కలిసి బాలికల కోసం మొదటి పాఠశాలను స్థాపించే విప్లవాత్మక చర్యను ఆమె ఎలా సాధించారో మనకు తెలుసు.

సావిత్రీబాయి ఫూలే వివాహ జరిగే సమయానికి నిరక్షరాస్యురాలు. జ్యోతిరావు ఫూలే సావిత్రీబాయిని ఫూలేని వారి ఇంట్లోనే చదివించారు. జ్యోతిరావు ఫూలే వద్ద ప్రాథమిక విద్యను పూర్తి చేసిన తర్వాత,సావిత్రీబాయి ఫూలే తదుపరి విద్య జ్యోతిరావు ఫూలే స్నేహితులైన సఖారామ్ యశ్వంత్ పరంజే మరియు కేశవ్ శివరామ్ భావల్కర్లకు బాధ్యత అప్పగించాడు. ఆమె రెండు ఉపాధ్యాయుల శిక్షణా కార్యక్రమాలలో తనను తాను నమోదు చేసుకుంది. మొదటిది అహ్మద్నగర్లోని సింథియా ఫర్రార్ అనే అమెరికన్ మిషనరీ నిర్వహిస్తున్న సంస్థలో. రెండవ కోర్సు పూణేలోని ఒక సాధారణ పాఠశాలలో జరిగింది. ఆమె శిక్షణను బట్టి, సావిత్రీబాయి మొదటి భారతీయ మహిళా ఉపాధ్యాయురాలు మరియు ప్రధానోపాధ్యాయురాలు.

ప్రమీలా దండవతే అనే మహిళ ,1928లో జన్మించారు, ఈమె మొదట ముంబయి లోని ప్రజా సోషలిస్ట్ పార్టీతో మరియు తరువాత జనతా పార్టీతో సంబంధం ఉన్న రాజకీయ కార్యకర్త, ఈమె సావిత్రీబాయి ఫూలే యొక్క అద్భుతమైన ధైర్యం మరియు ధైర్యసాహసాల గురించి కొన్ని కథలను వివరిస్తూ, అది స్త్రీ విముక్తి కోసం ఆమె ఎంతవరకు సిద్ధంగా ఉందో చూపిస్తుంది. సావిత్రీబాయి ఫూలేకు 13 ఏళ్ల జ్యోరావ్ ఫూలేతో తొమ్మిదేళ్ల లేత వయస్సులో వివాహం జరిగింది, సంప్రదాయం ప్రకారం యుక్తవయస్సు రాకముందే అమ్మాయిలకు వివాహం చేసే సమయంలో వారి వివాహం జరిగింది..

సావిత్రీబాయి ఫూలే మరియు ఆమె భర్త కలిసి పాఠ్యాంశాలు మరియు బోధనా పద్ధతిపై ప్రత్యేక దృష్టి సారించి బోధనలో అనేక వినూత్న చర్యలను ప్రవేశపెట్టారు. వారు ఇరువురు పాఠశాలకు హాజరయ్యేలా విద్యార్థులను ప్రేరేపించడానికి వారికి ఉపకార వేతనాలు ప్రవేశపెట్టారు. అలాగే, విద్య యొక్క ప్రాముఖ్యతపై తల్లిదండ్రులకు అవగాహన కల్పించడానికి క్రమం తప్పకుండా పేరెంట్-టీచర్ సమావేశాలు ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి. ఇంగ్లిష్, సైన్స్, గణితం, సోషల్ స్టడీస్ వంటి సబ్జెక్టులపై ప్రత్యేక దృష్టి పెట్టారు. వాటి ఫలితం అదరంగా , పూణేలోని ప్రభుత్వ పాఠశాలల్లో చేరిన అబ్బాయిల కంటే వారి పాఠశాలల్లో బాలికల సంఖ్య ఎక్కువగా ఉంది. అయితే, అంటరాని సమాజానికి చెందిన విద్యార్థులను నమోదు చేసుకోవడం ఆర్థోబాక్స్ అప్పర్-కేస్ హిందువులకు కోపం తెప్పించింది. దీంతో పాఠశాలలను మూసేయాలని ప్రయత్నించారు. ముందుగా సావిత్రిబాయిపై పుకార్లు పుట్టించారు. ఆమె పాఠశాల విద్య కారణంగా ఆమె భర్త అకాల మరణిస్తాడు, ఆమె ఆహారం పురుగులుగా మారుతోంది మరియు చదువుకున్న స్త్రీలు తెలియని పురుషులకు లేఖలు రాయడం ప్రారంభిస్తారు. ఈ కథలు సావిత్రీబాయిని నిరుత్సాహపరచకపోగా, సావిత్రీబాయి ఫూలే పాఠశాలకు వెళుతుండగా ఆమెపై ఆవు పేడ, గుడ్లు, టమోటాలు మరియు రాళ్లతో దాడి చేయడం ప్రారంభించారు. అయిన అధైర్యపడని జ్యోతిరావు ఫూలే తన బ్యాగ్లో అదనపు చీరను తీసుకువెళ్లమని తన భార్యకు సలహా ఇచ్చాడు, తద్వారా ఆమె పాఠశాలలో బోధిస్తున్నప్పుడు కొత్తది ధరించవచ్చు. క్రమంగా, సావిత్రీబాయి ఈ అవమానాలకు ప్రతిస్పందించే ధైర్యాన్ని పొందింది, "నా పనిని కొనసాగించడానికి మీ కృషి నాకు స్ఫూర్తినిస్తుంది. దేవుడు మిమ్మల్ని ఆశీర్వదిస్తాడు." అయితే, సావిత్రిబాయి ఒక సమస్యాత్మక వ్యక్తిని చెంపదెబ్బ కొట్టిన తర్వాత ఈ బహిరంగ గూండాయిజం ఆగిపోయింది మరియు ఆమె చేసిన ఈ చర్య పూణే అంతటా సంచలన వార్తగా మారింది.

సావిత్రీబాయి ఫూలే మరియు జ్యితిరావు ఫూలే కలిసి అనేక సామాజిక సేవా కార్యక్రమాల్లో పాల్గొన్నారు. 1873 సెప్టెంబర్ 24న, వారు సామాజిక సమానత్వాన్ని తీసుకురావాలనే ఏకైక నినాదంతో కుల, మత, వర్గ శ్రేణులకు అతీతంగా అందరికీ అందుబాటులో ఉండే ఒక వేదికను సత్య శోధక సమాజాన్ని స్థాపించారు. దీనికి పొడిగింపుగా, వారు 'సత్య శోధక వివాహం' ప్రారంభించారు, ఇక్కడ వివాహం చేసుకున్న జంట విద్య మరియు సమానత్వాన్ని ప్రోత్సహించడానికి ప్రతిజ్ఞ చేయాలి. అదేవిధంగా,అలాగే వీరు వితంతు పునర్వివాహాన్ని కూడా ప్రోత్సహించారు. పెళ్లికి పురోహితులు లేకుండా సాధారణ వేడుకలు నిర్వహించారు. వరకట్నానికి వ్యతిరేకంగా అవగాహన కార్యక్రమాలు కూడా నిర్వహించారు. ప్రజలు తాగునీటి సౌకర్యాలు లేని అంటరానివారి కోసం వారు తమ ప్రాంగణంలో బావిని కూడా తవ్వించారు.

బాల్య వివాహాలు, ఆడ భ్రూణహత్యలు మరియు సతీ వ్యవస్థకు వ్యతిరేకంగా మహిళల్లో అవగాహన పెంచేందుకు నిజమైన స్త్రీవాది సావిత్రీబాయి మహిళా సేవా మండలిని స్థాపించారు. ఆ సమయంలో, వితంతువులు తరచుగా లైంగిక దోపిడీకి గురయ్యారు మరియు గర్భిణీ వితంతువులు మరింత శారీరక వేధింపులు మరియు అవమానాలను ఎదుర్కొన్నారు. ఈ సమస్యను పరిష్కరించడానికి, సావిత్రీబాయి ఫూలే మరియు జ్యోతి రావు ఫూలే ఇద్ధరు కలిసి గర్భిణుల రక్షణ కోసం 'బాల్యత ప్రతిబంధక్ గృహ' అనే శిశు సంరక్షణ కేంద్రాన్ని స్థాపించారు.

వితంతువుల మరియు అత్యాచార బాధితుల వలన. ఇలాంటి లైంగిక వేధింపుల వల్ల పుట్టిన పిల్లలను దత్తత తీసుకోవడాన్ని సావిత్రీబాయి ఫూలే ప్రోత్సహించారు. ఆమె వితంతువులు మరియు అనాథల కోసం ఒక ఆశ్రమాన్ని ప్రారంభించింది. వితంతువులను తల దించుకునే సంప్రదాయానికి వ్యతిరేకంగా ఆమె క్షురకులచే బహిష్కరణను నిర్వహించింది. సావిత్రీబాయి కులాల అడ్డుగోడల నుండి బయటికి రావాలని మహిళలకు విజ్ఞప్తి చేసింది మరియు తన సమావేశాలలో కలిసి కూర్చునేలా వారిని ప్రోత్సహించింది.

1890లో జ్యోతిరావు ఫూలే మరణించినప్పుడు, సావిత్రీబాయి ఫూలే తన భర్త చితిమంటను వెలిగించి, అందరి వ్యతిరేకత మధ్య కొత్త ఆదర్శాన్ని నెలకొల్పింది. అతని మరణానంతరం, ఆమె తన సమయాన్ని సత్య శోధక సమాజ కార్యకలాపాలకు అంకితం చేసింది. 1897లో, మహారాష్ట్ర బుబోనిక్ ప్లేగు బారిన పడినప్పుడు, ఆమె తన కొడుకు, వైద్య నిపుణుడు మద్దతుతో రోగుల కోసం ఒక క్లినిక్‌ని ఏర్పాటు చేయడం ద్వారా త్వరగా స్పందించింది. బాధిత కుటుంబాలకు చెందిన దాదాపు 2,000 మంది పిల్లలకు ఆమె రోజూ ఉచిత భోజనాన్ని అందించారు. అలాంటి ఒక రోజు, ఆమె సోకిన బిడ్డను భౌతికంగా ఆసుపత్రికి తీసుకువెళ్లినప్పుడు, ఆమెకు కూడా వ్యాధి సోకింది. పర్యవసానంగా, సావిత్రీబాయి అదే సంవత్సరం మార్చి 10న మరణించింది. సంపూర్ణ మహిళా సాధికారత ఇప్పటికీ భారతదేశంలో దూర కల. ఆమె వారసత్వాన్ని జరుపుకునేటప్పుడు, ఆమె భర్త జ్యోతిబా, అట్టడుగు కులాల స్త్రీలు మరియు ప్రజలకు సమానత్వం కోసం కలలు కన్న ఆమె, అలాగే ఫాతిమా బేగం షేక్, ఆమె స్నేహితురాలు మరియు సహోద్యోగి మరియు వారి హృదయపూర్వక మద్దతు కోసం జ్యోతిబా యొక్క గురువు సగుణాబాయి యొక్క సహకారాన్ని కూడా మనం గుర్తుంచుకోవాలి.

సావిత్రిబాయి స్మారకార్థం, పూణే విశ్వవిద్యాలయం 2015లో సావిత్రీబాయి ఫూలే పూణే విశ్వవిద్యాలయంగా పేరు మార్చబడింది. ఆమె జన్మదినాన్ని ప్రతి సంవత్సరం మహారాష్ట్రలో "బాలికా దిన్"గా జరుపుకుంటారు.