స్వామి వివేకానంద

స్వామి వివేకానంద గారి అసలు పేరు నరేంద్రనాథ్ దత్తా, దత్తా కూడా దత్ అని ఉచ్చరించారు, స్వామి వివేకానంద గారు 1863 వ సంవత్సరం జనవరి 12 వ తేదీ నా కలకత్తా[ప్రస్తుతం కోల్‌కతా] లో జన్మించారు, మరియు స్వామి వివేకానంద గారు1902 వ సంవత్సరంలో జూలై 4 వ తేదీన కలకత్తా సమీపంలో మరణించారు, స్వామి వివేకానంద గారు భారతీయ ఆధ్యాత్మికతను పాశ్చాత్యంతో కలపడానికి ప్రయత్నించిన భారతదేశంలోని హిందూ ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు మరియు సంస్కర్త. భౌతిక పురోగతి, రెండూ ఒకదానికొకటి అనుబంధంగా మరియు పూరకంగా ఉంటాయి. అతని సంపూర్ణత అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వంత ఉన్నత స్థాయి; మానవాళి ప్రయోజనం కోసం శ్రమించడం గొప్ప ప్రయత్నం.

స్వామి వివేకానంద గారు కలకత్తాలోని కులీన బెంగాలీ కాయస్థ కుటుంబంలో జన్మించిన వివేకానంద ఆధ్యాత్మికత వైపు మొగ్గు చూపారు. అతను తన గురువు రామకృష్ణ పరమ హంస గారి చే ప్రభావితమయ్యాడు, అతని నుండి అన్ని జీవులు దైవిక స్వయం యొక్క స్వరూపం అని తెలుసుకున్నాడు; కాబట్టి, మానవాళికి సేవ చేయడం ద్వారా దేవునికి సేవ చేయవచ్చు. సాంఘిక సంస్కరణ వివేకానంద ఆలోచనలో ఒక ప్రముఖ అంశంగా మారింది, మరియు స్వామి వివేకానంద గారు బాల్య వివాహాలు మరియు నిరక్షరాస్యతను నిర్మూలించడానికి అంకితం చేసిన బ్రహ్మ సమాజ్ (బ్రహ్మ సమాజం) లో చేరాడు మరియు స్త్రీలు మరియు అట్టడుగు వర్గాల మధ్య విద్యను వ్యాప్తి చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. స్వామి వివేకానంద గారు తరువాత రామకృష్ణ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ శిష్యుడు అయ్యాడు, స్వామి వివేకానంద గారు అన్ని మతాల యొక్క ముఖ్యమైన ఐక్యతను ప్రదర్శించాడు.

స్వామి వివేకానంద గారు హిందూ మతం యొక్క పురాతన పవిత్ర గ్రంథాలైన వేదాల యొక్క సార్వత్రిక మరియు మానవీయ పక్షాన్ని ఎల్లప్పుడూ నొక్కి చెబుతూ, అలాగే సిద్ధాంతం కంటే సేవలో విశ్వాసం, వివేకానంద హిందూ ఆలోచనలో శక్తిని నింపడానికి ప్రయత్నించారు, ప్రబలంగా ఉన్న శాంతివాదంపై తక్కువ ప్రాధాన్యతనిస్తూ మరియు హిందూ ఆధ్యాత్మికతను ప్రదర్శించారు. వెస్ట్. యునైటెడ్ స్టేట్స్ మరియు ఇంగ్లండ్‌లో వేదాంత తత్వశాస్త్రాన్ని (భారతీయ తత్వశాస్త్రంలోని ఆరు పాఠశాలల్లో ఒకటి) ప్రోత్సహించే ఉద్యమంలో అతను క్రియాశీలక శక్తిగా ఉన్నాడు. 1893లో అతను చికాగోలో ప్రపంచ మతాల పార్లమెంటులో హిందూమతానికి ప్రతినిధిగా కనిపించాడు మరియు అసెంబ్లీని ఆకర్షించాడు, ఒక వార్తాపత్రిక ఖాతా అతన్ని "దైవిక హక్కు ద్వారా వక్త మరియు నిస్సందేహంగా పార్లమెంటులో గొప్ప వ్యక్తి" అని వర్ణించింది. ఆ తర్వాత అతను యునైటెడ్ స్టేట్స్ మరియు ఇంగ్లాండ్ అంతటా ఉపన్యాసాలు ఇచ్చాడు, వేదాంత ఉద్యమంలోకి మారాడు. 1897లో పాశ్చాత్య శిష్యులతో కూడిన చిన్న బృందంతో భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చిన వివేకానంద కలకత్తా (ప్రస్తుతం కోల్‌కతా) సమీపంలోని గంగా (గంగా) నదిపై బేలూర్ మఠం వద్ద రామకృష్ణ మిషన్‌ను స్థాపించారు. స్వీయ-పరిపూర్ణత మరియు సేవ అతని ఆదర్శాలు, మరియు క్రమం వాటిని నొక్కిచెప్పడం కొనసాగించింది. అతను 20వ శతాబ్దానికి సంబంధించిన వైదాంత మతం యొక్క అత్యున్నత ఆదర్శాలను స్వీకరించాడు మరియు సంబంధితంగా చేసాడు మరియు ఆ శతాబ్దంలో స్వామి వివేకానంద గారు కేవలం రెండు సంవత్సరాలు మాత్రమే జీవించినప్పటికీ, అతను తన వ్యక్తిత్వం యొక్క గుర్తును తూర్పు మరియు పడమరలలో ఒకే విధంగా ఉంచాడు.

రామకృష్ణ మిషన్, హిందూ మతపరమైన సమాజం, ఇది భారతదేశంలో విస్తృతమైన విద్యా మరియు దాతృత్వ కార్యక్రమాలను నిర్వహిస్తుంది మరియు పాశ్చాత్య దేశాలలో భారతీయ తత్వశాస్త్రం యొక్క పాఠశాల అయిన అద్వైత వేదాంత యొక్క ఆధునిక సంస్కరణను వివరిస్తుంది. ఇది మరియు దాని సోదర సంస్థ, రామకృష్ణ మఠం, రామకృష్ణ ఆర్డర్ యొక్క రెండు విభిన్నమైన కానీ సంబంధిత శాఖలను కలిగి ఉన్నాయి. ఈ సొసైటీని కలకత్తా (ప్రస్తుతం కోల్‌కతా) సమీపంలో వివేకానంద 1897లో స్థాపించారు: హిందూ సన్యాసి రామకృష్ణ (1836-86) జీవితంలో మూర్తీభవించిన వేదాంత బోధనలను వ్యాప్తి చేయడం మరియు భారతీయ ప్రజల సామాజిక పరిస్థితులను మెరుగుపరచడం. . రామకృష్ణ, క్రైస్తవం మరియు ఇస్లాంతో సహా వివిధ మతపరమైన విభాగాలతో తన స్వంత ఆధ్యాత్మిక అనుభవాల ప్రత్యక్ష ఫలితంగా, అన్ని మతాలు ఒకే లక్ష్యానికి మార్గాలు అనే హిందూ సిద్ధాంతాన్ని పూర్తిగా ఆమోదించారు. వేదాంత సొసైటీ ఆఫ్ ది సిటీ ఆఫ్ న్యూయార్క్, 1898లో స్థాపించబడింది, ఇది యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని రామకృష్ణ మిషన్ యొక్క పురాతన శాఖ. చికాగోలో 1893 ప్రపంచ మతాల పార్లమెంటు ముందు మాట్లాడటానికి యునైటెడ్ స్టేట్స్ పర్యటనలో ఉన్నప్పుడు వివేకానంద నిర్వహించిన తరగతుల నుండి ఇది పెరిగింది. 21వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో 20కి పైగా శాఖలు పనిచేస్తున్నాయి మరియు అర్జెంటీనా, ఆస్ట్రేలియా, బంగ్లాదేశ్, బ్రెజిల్, కెనడా, ఫిజీ, ఫ్రాన్స్, జర్మనీ, జపాన్, మలేషియా, మారిషస్, నెదర్లాండ్స్, రష్యా, సింగపూర్‌లో కూడా కేంద్రాలు ఉన్నాయి. , దక్షిణాఫ్రికా, శ్రీలంక, స్విట్జర్లాండ్ మరియు యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్. భారతదేశంలో మిషన్ కేంద్రాలు వైద్య సేవ, విద్యాపరమైన పని, ప్రచురణలు మరియు సహాయ కార్యక్రమాలతో సహా వివిధ దాతృత్వ కార్యకలాపాలను నిర్వహిస్తాయి.

స్వామి వివేకానంద గారు నియో-వేదాంత యొక్క ప్రధాన ప్రతినిధులలో ఒకరు, పాశ్చాత్య నిగూఢ సంప్రదాయాలకు అనుగుణంగా హిందూమతం యొక్క ఎంచుకున్న అంశాలకు ఆధునిక వివరణ, ప్రత్యేకించి అతీంద్రియవాదం, కొత్త ఆలోచన మరియు థియోసఫీ. అతని పునర్వివరణ చాలా విజయవంతమైంది, భారతదేశం లోపల మరియు వెలుపల హిందూ మతం గురించి కొత్త అవగాహన మరియు ప్రశంసలను సృష్టించింది మరియు పశ్చిమ దేశాలలో యోగా, అతీంద్రియ ధ్యానం మరియు ఇతర రకాల భారతీయ ఆధ్యాత్మిక స్వీయ-అభివృద్ధి యొక్క ఉత్సాహభరితమైన స్వీకరణకు ప్రధాన కారణం. అగేహానంద భారతి వివరించారు, "...ఆధునిక హిందువులు ప్రత్యక్షంగా లేదా పరోక్షంగా వివేకానంద నుండి హిందూమతం గురించి తమ జ్ఞానాన్ని పొందారు". హిందూమతంలోని అన్ని వర్గాలు (మరియు అన్ని మతాలు) ఒకే లక్ష్యానికి భిన్నమైన మార్గాలు అనే ఆలోచనను వివేకానంద సమర్థించారు. అయితే, ఈ అభిప్రాయం హిందూమతం యొక్క అతి సరళీకరణగా విమర్శించబడింది.

స్వామి వివేకానంద గారు ముప్పై-తొమ్మిది సంవత్సరాల (1863-1902) స్వల్ప జీవిత కాలంలో, కేవలం పది మంది మాత్రమే ప్రజా కార్యకలాపాలకు అంకితమయ్యారు-అవి కూడా, తీవ్రమైన శారీరక బాధల మధ్య కూడా-అతను తన నాలుగు క్లాసిక్‌లను సంతానం కోసం విడిచిపెట్టాడు: జ్ఞాన -యోగ, భక్తి-యోగ, కర్మ-యోగ, మరియు రాజ-యోగ, ఇవన్నీ హిందూ తత్వశాస్త్రంపై అత్యుత్తమ గ్రంథాలు. అదనంగా, స్వామి వివేకానంద గారు అసంఖ్యాక ఉపన్యాసాలు ఇచ్చాడు, స్వామి వివేకానంద గారు అనేక మంది స్నేహితులకు మరియు శిష్యులకు తన చేతులతో ప్రేరేపిత లేఖలను వ్రాసాడు, అనేక పద్యాలను రచించాడు మరియు బోధన కోసం తన వద్దకు వచ్చిన అనేక మంది సాధకులకు ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శిగా వ్యవహరించాడు. అతను ఆధునిక భారతదేశంలోని అత్యంత విశిష్టమైన మతపరమైన సంస్థ అయిన రామకృష్ణ సన్యాసుల క్రమాన్ని కూడా నిర్వహించాడు. ఇది స్వామివారి జన్మభూమిలోనే కాకుండా అమెరికాలో మరియు ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రాంతాలలో కూడా హిందూ ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతిని ప్రచారం చేయడానికి అంకితం చేయబడింది.